法事

やっと終わりました・・・法事。
毎回悩んで、調べて・・・

まず包むのはいくら？

　覚えていない・・・ネットで調べたら常識的には・・・いくら包んだらよいのか書いてあった・・・
たぶんこのくらいかな、と思う金額なのでとりあえずこれにしよう。

不祝儀の表書きは？

仏？佛？どっちでも良いようだ・・・

お経料？お布施？

「料」というのははっきりした金額だそうで、「○○円分のお経」の代金なんだそうで、「お布施」というのは、気持のうえでのお礼のような位置づけだそうです。
ですから「お布施」と書いたほうが適切だという一説があるようです。
誰かにハッキリ教えてもらった覚えがなく、以前にも悩んだような・・・

また　「鉢払い」　という言葉で地方によっては仏事のあとのお食事のように使われますが、これも「神道」の言葉で、決して忌み事だけに使うのではないそうです。
仏事のあとの食事は「お清め」というそうです。
しかし、「清めの塩」と言いますが宗派によっては「清め」とは亡くなった方に対して失礼なので、塩で清めるということはしないようにと
お説教されたことがあります。

同じ仏教でも宗派によってずいぶん違うようです。

さて一般的なお話はこのくらいにして・・・

（ちょっと、長いのでお時間のある方だけ・・・）



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不思議なことに我が家の法事に関して言えば、こういうときには

いろいろおかしいことがおこるものです。

以前、やはり法事で高齢の親戚の方がお見えになりました。

耳が遠く、始まるまでも大声で話さなくてはなりませんでした。


さていよいよ本堂に案内され、法事が始まりました。

我が家は「南無阿弥陀仏」とお題目を唱えます。

「なんまいだ」というあれです・・・・

ところがそのおばあさまは「法華経」らしく

「南無妙法蓮華経」　「なんみょうほうれんげきょう」と唱え始めまし

た
耳が遠く、声が大きいのでそのおばあさまの声しか聞こえません。

前におられる住職はさぞやりにくかったことでしょう。

怒られるかとひやひやしましたが、何もいわずニコニコ笑ってらして

さすがと思いました。

我が家の宗派では、読経の途中でみんなで木魚をたたいて念仏を唱える

という、場面があります。

さらに木魚を打つ場面になると、数人のお年寄りが

リズム無視でバラバラ、お経もこころなしか読みにくそう・・・



　もちろん今回は孫たちは初めて見る木魚から離れません。　

最前列だけ、木魚を打つ関係で、お座布団で正坐です。

みなさん椅子がよいわけですから、孫たちに譲ってくれます。

思った以上に正座でじっとしている時間がながいこと・・・


孫たちはモゾモゾしながら、いまかいまかと待っています。

いよいよその瞬間、上手です。

初体験なのにリズムがぴったり合ってさすがおみごとです。

となりの夫の木魚がなんだか、ずれてるようでおかしかったです。

そういう私も自信はありませんでしたが

ところが、最後にお焼香です。普段正坐をしない孫たち、歩けません、

立っていられません。支えられながらヨチヨチ歩きでやっとお焼香を済

ませました

この症状を「しびれた」と呼ぶのを知らなかったのです

しびれること、ないですからね・・・・現代っこです。


Ｔくん、Ｐちゃんの楽しみにしていた食事です。

今日は「豪華なレストラン」ということで、店内には滝があったり

孫たちの期待は膨らみます。

ちなみに孫たちの格付けでは

「ごはんやさん」「レストラン」「ホテルのレストラン」「豪華なレス

トラン」、番外で「マック」です。

今日は最上のお食事です。

大人は会席膳ですが、子供は「お子様ランチ」・・・・・ガッカリで

す。いつもと同じじゃないの・・・・

でも、出てきたのは松花堂弁当のような、いつものワンプレートじゃあ

りません。

ご機嫌もなおり、めでたしめでたし・・・・

無事おわって、ほっとしました。